古朴的石头寨子

　　在中国四川省，车过川西坝子，沿岷江而上，经古城威州，再折转沿岷江支流杂谷脑河逆流行使，不远便来到一处古朴的石头寨子。这里依山傍水，绿树葱茏，空气清新，阳光灿烂。远处望去，杂谷脑河边缓缓的山坡上，绿树掩隐之中，高低错落地突现出一座座醒目的由石头建成的羌人碉房。这就是准备申报世界遗产的被称为“东方古堡”的桃坪羌寨。

ID：107293-00109 四川理县桃坪羌寨全景 　图片来源：CCN传媒图片网 杜世华

　　寨子里全住着羌族人家。现共有98户，近500人。相传一千多年前，羌人从中原迁居到四川岷江流域时，一个叫陶殊的人率先开发了这块土地，人们便称这里叫“陶殊坪”。又因为这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”。简称“桃坪”。羌语叫做“启子”。

　　这里的民居建筑古朴神秘，同这里的民风民俗民情一样保存完好。是画家和摄影家经常流连光顾的好地方。羌人居住的屋子叫碉房。碉房全是用石头砌成的，外墙石头裸露，参差不平，然而非常结实，带有一种古朴粗狂的美感。碉房内墙用泥土和石灰抹平。人居住在里面冬暖夏凉，到也舒适。一般羌族人家的碉房通常是四层楼，多的有达六层的。我就到一家六层的碉房看过。颇为宽敞，面积接近300平方米。一般情况下，底层为牲畜圈，二层为堂屋，三层是卧室，四层是储藏室。房顶用来打青稞，打豆子，晒玉米，晒辣椒和粮食之类。堂屋是碉房中最重要的场所。堂屋，羌族人称为“火笼”。因为在“火笼”中常有一堆不灭的火种。一家人的饮食起居全在这里，迎接客人，供奉祖先诸神也都在这里。

ID：107293-00118 全家人一起唱羌歌 　图片来源：CCN传媒图片网 杜世华

　　一家家的碉房相互连接，相互穿插，使整个寨子融为一体。同时也形成了无数条让人摸不着方向的七拐八拐的道路和通道，进寨子简直就象进入了“迷宫”。我就有几次找不到“家”了。一会儿走进了伸手不见五指的漆黑巷道；一会儿又走进了“抵拢”不能“倒拐”的死胡同；一会儿走上几级看似相同的台阶，自以为到“家”了，却又不是自己的“家”；一会儿几拐几拐又到了寨子中宽敞的平坝。最令人好奇的是，走在寨子的道路和巷道中，总有潺潺的水声。沿着水声探去，一下子也探不出究竟。问了当地的羌族老人才知道，这是羌寨独特的供水系统。从山上流下来的水，首先作为动力，经过磨房，用来磨面打米，然后通过由青石板砌成的暗沟水道流到各家各户作为生活用水，非常方便。“迷宫”和暗沟水道可以说是羌寨的两大特色。但更重要的特色还在于“东方古堡”标志性的建筑——羌寨碉楼了。

　　桃坪羌寨的碉楼，据说原来有七座，后因种种原因损坏倒塌了些，现在只剩下了两座。最高的一座约高25米。两座碉楼距今已有一千多年的历史。经过无数的风霜雨雪和地震灾害，仍岿然屹立，像刚强的羌族汉子一样昂首傲视这个世界。碉楼古代的功能，是羌人与外界发生战争时，用来了望敌情，点起烽火传递消息，或者躲避敌人进攻的。它是寨子里最重要的公共建筑。哪个寨子的碉楼越高越多，这个寨子的政治地位就越高。当然，现在早已没有这些功能了，唯一重要的功能就是供旅游者凭栏吊古，追思历史。这个古朴的石头寨子已经提供给电视剧组拍摄了好几部精彩的电视剧，摄影家们也经常在寨子里忙个不停，拍出了不少精彩的照片。
深深石道，巍巍碉楼，古朴的石头寨子对我们现代人有着巨大的吸引力，驱使着我们在现代与古老之间细细的品味中华民族的深厚历史沉淀。

美丽的羌族姑娘

　　古朴的石头羌寨是美丽的。然而，勤劳、勇敢、善良、淳朴的羌家人更美丽。人，才是这个石头山寨的灵魂。

ID：107293-00119 游客都喜欢在羌寨留 　图片来源：CCN传媒图片网 杜世华

　　羌民族本来是一个勇猛剽悍、能征善战的民族，由于历史上烽火战乱的原因，一部分羌人从中原迁居到四川西部的岷江流域一带，在这里繁衍生息下来。桃坪寨的羌人就是他们的后代。我们所住的杨家，在这个羌寨里颇有声望，也很有典型意义。他们热情好客、淳朴、善良、厚道。还继承了祖先豪放、大度的性格。杨家的一个女儿叫龙小琼（他们家的姓比较复杂），现在27岁左右，成了这个家庭的主心骨，也是这个羌寨第一个办旅游的人。

　　我们一见到她，就给我们留下了美丽大方、热情好客的印象。她一身羌族姑娘的打扮。天蓝色的绣着漂亮花边的长对襟羌衫外，套了一件粉红色同样绣着花边的羊皮马甲，腰间围了一条黑色的围裙，上面也绣满了各色的花，脚穿一双绣花的云云鞋。两条长长的黑辫子，一双会说话的大眼睛，脸上总是带着大方而自信的笑容。她从卫校毕业后，就到成都学习搞旅游。回到家乡就在这石头寨子里第一家搞起了“羌家乐”，成了桃坪寨第一个吃旅游螃蟹的人，也成了改变家乡落后面貌的带头人。杂谷脑河深山中的桃坪寨人，世代以放牧为生，生活清贫而安静。但有一些文化的小龙，不甘现状，很敏感的意识到桃坪寨的独特自然景观和古朴的民俗风情所具有的旅游价值。刚回到家乡，她向家里人讲旅游，没有人相信这古旧的石头房子还能办旅游，还会有城里人感兴趣。但她硬是动员全家人齐心搞起了旅游。

　　几年来，她们家接待了一批又一批中外客人，其中还有联合国的官员。她让他们听唢呐，跳锅庄，坐火塘，烤全羊，尝羌家菜，喝青稞酒，体验羌族羌寨独特的民族风情和韵味。几年后，小龙一家富了，桃坪寨也出名了，慕名而来的中外客人越来越多，寨子里的羌族乡亲们也跟着办起了“羌家乐”。现在当你无论走到哪家门口，都会受到欢迎，主人会热情地邀请你到他家看一看，坐一坐。在小龙姑娘的带动下，全寨子旅游办得红红火火。过去平静的石头寨子，现在天天都象过年一样热闹。小龙姑娘也因此被选为四川省青联委员，中国共青团“十四大”代表。在北京出席共青团“十四大”期间还应邀到中南海受到江泽民总书记的接见。与江泽民总书记的合影，她现在显眼地挂在堂屋里让游人参观。

　　小龙姑娘非常健谈，她热情地向每一位来她家的客人介绍羌族的风情、风俗、建筑、历史和美丽的羌族传说。我曾经问她为什么羌族只有语言而没有文字，她讲了一个古老的传说作为回答。说是在古代，羌族是有文字的，只不过是写在树皮上。有一年闹饥荒，羊饿极了，钻进帐篷，把写着经文的树皮吃光了。羌族文字从此就失传了。因此羌族人非常憎恨羊。但是又离不开羊。羌族人养羊，爱吃羊肉，穿羊皮，喝羊奶，打羊皮鼓。每家每户门口供着羊头，以图吉利。就连在羌语里，“人”这个词的读音也象羊叫，“咩”。羌族人对羊又恨又爱，心情非常矛盾。小龙姑娘以这个并不真实的故事巧妙地回答了我的问题。

ID：107293-00114 羌寨金凤凰龙小琼 　图片来源：CCN传媒图片网 杜世华

　　小龙姑娘是桃坪寨的金凤凰，健谈，热情大方，又有知识，桃坪羌寨人都引以为自豪。

欢腾的羌家歌舞 
    
　　羌民族是一个能歌善舞、性情豪放的民族。我们这次有了非常深刻的真实体验。

　　住在小龙家的那天晚上，龙小琼组织全家的老老少少、亲戚朋友，为客人们做了两次羌族歌舞表演。一次是晚餐时敬酒，一次是晚上的主客联欢。表演歌舞的人中，年龄最大的是60多岁的舅舅和70来岁的阿婆，和年轻人一起表演，他们同样非常投入，表演更加精彩。

　　晚餐的桌上，主人端来了大碗大碗的羌家菜和香喷喷的羊肉汤。开宴了，主人首先给客人们斟上满满一碗青稞酒。在两位剽悍的羌族男人吹奏的高亢欢快的唢呐声中，女主人给客人们首先敬了第一碗迎亲酒。唢呐给晚餐营造起了喜庆热烈的气氛。接着，女主人以她甜美的歌喉唱起了羌族的祝酒歌，她热诚地给客人们敬一碗酒，祝愿羌家的青稞酒给客人们带来幸福长寿。第二碗酒，由龙小琼兄妹三人一起唱了一首羌歌，虽然歌词大家听不懂，但是明快的节奏，和谐的和声，分明让大家体味出了热情、温馨、幸福的感觉。这第三碗酒是团圆酒，主人要大家一起一干而尽，祝愿羌汉两家亲密团结，共创美好的明天。两首歌都是在没有任何伴奏的情况下清唱。更没有使用现代的音响设备，客人们感到非常亲切。“姑娘小伙子的嗓子真好啊！”客人们异口同声地称赞。

　　晚上的主客联欢会上，客人们更进一步体验到了羌民族善舞的一面。两位羌族汉子吹奏了一阵欢快的唢呐后，龙小琼和全家人带领大家首先跳起了欢快的羌族锅庄。羌族锅庄，动作并不复杂，大家手拉手，前后上下地手舞足蹈，围成圆圈起舞。随着轻重交替的明快节奏，客人们一个个也情不自禁的加入其中，感受着自我陶醉。两位年轻的羌族小伙子又拿起羊皮鼓，为客人们表演了粗狂、豪放、强健、威武的羊皮鼓舞。小伙子们击着鼓点，举手投足，转身跳跃，充分显示了羌民族男人的剽悍、强壮和勇敢。全家老少还一起为客人们唱起了桃坪寨的寨歌，同样是没有伴奏，没有音响的清唱。歌声是那样的和谐、亲切，那样的动听、感人。一阵阵热烈的掌声后主人们又载歌载舞地为大家表演了割草歌、打麦歌等等。主人们表演的这些舞蹈和歌曲，给人的感受是原始、古朴、豪放、热烈，完全是发自内心的自我喧泄和自我陶醉，毫无表演的痕迹，毫不矫揉造作。受这种融洽气氛的感染，客人们也情不自禁的唱起了藏族的祝酒歌，跳起了藏族舞，汉族小伙子表演了高超的车技，姑娘小伙子一起玩起了跑圈跳绳。这场主客联欢真是其乐无穷的民族团结大联欢，联欢直到深夜大家才依依不舍地散去。(CCN传媒图片网 艾莉)